2023-05-10 14:56:27
欧丽娟老师告诉我说，她的《中国文学史》课程会永远原地不动，她说那门课程只有一年，没有延续。听到她这么说的时候，实在是让人觉得遗憾。就像在欧老师的《红楼梦》课程里一样，在《中国文学史》课程里也收获太多太多了。不过，值得开心的是，欧老师的《红楼梦》课程一直在缓慢的更新之中。
为什么说『缓慢』呢，是因为几年时间过去了，欧老师的《红楼梦》课程还没有更新到最后一课。我花了将近两年的时间，终于赶上了它更新的进度。既然已经赶上它更新的进度，但是它又没有新的内容，所以我就打算重新去听欧老师的《红楼梦》课程。这一次重新去听，当然就得完全不同了，我会集中精力去听，会去做好每一处的笔记，会对欧老师课程里的每一个问题进行思考和推敲。如今，我利用自己补过的一些文学史（中国的，外国的）知识又重新去阅读《红楼梦》，这样完全是为了再一次的去学习欧老师的《红楼梦》课程。
欧丽娟老师，国立台湾大学中国文学系教授，她讲解的《红楼梦》课程在网上深受大家喜爱，她以一种近乎完美的方式、如实地、客观地、以其文本的、不带任何个人价值的和丰富的古今中外知识在为我呈现《红楼梦》里面的世界。无可否认，她是我所认知的所有红学家里面，对《红楼梦》讲述的最好的红学学者之一。可能就是因为如此喜爱，所以在我去到台湾国立大学的时候还能够与她合影了。一个教授竟能抽出时间来与一个只是慕名而来的人聊天、合影，这足以让我看见一个学者真正的魅力与学养。
从我最开始通过网易公开课接触到欧老师的《红楼梦》课程，一直到现在，已经快两年的时间了。欧老师的《红楼梦》课程在网易公开课上到目前为止一直停留在第 52 个课时，但是现在，我通过与欧老师的邮件往来，欧老师告诉我，她的《红楼梦》课程在台大开放式课程（ http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/ ）上一直陆陆续续的在更新，直到我写下这篇文章的此刻，台大开放式课程上欧老师《红楼梦》的课程现在已经更新到第 128 课时 —— 《袭人论：『灯』的告白 — 『告密说』平议（一）》。所以，我也不停的在更新欧丽娟老师《红楼梦》课程和《中国文学史》课程的视频资源，因为我把这些视频资源上传到自己的一个网盘上了，有需要的朋友可以去进行下载。
《红楼梦》课程：
https://yunpan.cn/c3x3G4nPHjPx4
欧丽娟老师《红楼梦》课程
欧丽娟老师《红楼梦》课程里所提及的书
《中国文学史》课程：
https://yunpan.cn/c3xFBDyQxeZxE
欧丽娟老师《中国文学史》课程
最近，我在知乎上看到一条关于欧丽娟老师《红楼梦》课程的帖子，我发现，自己所看到的关于欧丽娟老师《红楼梦》课程的种种优点（如实地、客观地、以其文本的、不带任何个人价值的和丰富的古今中外知识）与那些同样喜欢欧丽娟老师《红楼梦》课程的人，极其一致。那个帖子的标题是：《如何看待欧丽娟老师的《红楼梦》课程？》，帖子的主人是：安小喵，帖子的内容是：不知不觉，我看欧丽娟老师的红楼梦课程快两年了，现在已经是呈追剧状态了。我看过的研究红学的著作不多，高中时期的刘心武算一点，蒋勋的也听过大半，另外偶尔翻过一些，粗看内容不甚喜，事实上，听过欧丽娟老师的课之后，觉得蒋勋刘心武的也不怎么样，欧丽娟老师的分析感觉头头是道。知乎多大神，不知道有没有同听的，评价下，也免得我只听一家之言。
现在，我摘取帖子下面部分知乎网友的留言，以供参考。（原贴链接为：https://www.zhihu.com/question/26908223 ）
知乎网友卧看游丝：
我觉得欧丽娟与蒋勋和刘心武根本不在一个层次上，她是真正的学者。蒋勋可能也有一些学术背景，但是他在讲的时候并不注重学术上的分析，而倾向于一些细节的比较简单的解读（事实上，还有不少硬伤）。刘心武就不说了，小说家看宫廷秘史的感觉，完全就是在扯。
欧丽娟教授学识渊博，态度温和，对中西方文艺评论与文学理论都有较好的掌握，可以说古今中外的很多研究都有所涉及。可以看得出她良好的学术素养与规范的学术态度。面对一个学者规范而认真的研究成果，你可以不同意，但是一般不会轻视。欧丽娟先生的观点就是这样，也许很多人并不一定能完全同意她所有的看法，却还是会承认，那是一个不错的角度。
而对于我自己而言，欧丽娟先生把我看红楼很多隐约而无法精确诉诸语言的感觉表达得非常精当。这种感觉是读书或者上课时候最大的幸福感。唯一的希望就是快点更新啊……我早就看完了……
在台湾大学买的欧丽娟老师的书
（其中《唐代诗歌与性别研究》
是前不久朋友墨一从台湾带回来的）
知乎网友蠢夫斯基：
很喜欢她的课，最近在上 coursera，内容虽然更紧凑，“效率”更高了，但我还是喜欢她在台大开放式课程里的课堂视频。印象当中，她在给自己学生讲课的时候，总是能沉醉其中，并且会无意识地表现出小女儿态可爱的一面，看上去比实际年龄要年轻有活力。
我对红楼梦了解的不多，不太清楚她的见解哪里有误，但依然甘之若贻。她的课总是能给我很多启示，很多不同观察生活的视角。她最感动我的地方应该就是那种对学术严谨的态度和对红楼深沉的热爱。总之，能在互联网遇到这样的老师，也算三生有幸了。
知乎网友真的悟空：
个人感觉欧丽娟先生非常有启发的两点，一个是谈作品请一定结合文本，否则真的就是主观认识和无本之木，意义其实是不大的；还有一点就是评价人一定要结合其所处的社会环境和时空背景，不能全凭评价者的时代与价值观，否则也是别有用心的。说白了，今人读红楼评红楼，多爱贴标签，而欧先生走的是一条踏实的路。
知乎网友 Farewell837 （这个网友最有趣，因为我们对于欧老师《红楼梦》课程的经验是如此的一致）：
我也有在看，不过是刚刚开始而已。我是在台大的开放课程官网上下载了视频和讲义看的，最开始看的时候是更到 78 集，因为知道不是完结版，就一直没看（严重的强迫症患者怎么治才好）后来无聊想着先看两集好了，谁知道一发不可收拾……
感觉像极了《红楼梦》的残本，据说续书之前很多人就是明明知道是极好的书，可是因为它未完结，所以迟迟不去看。只不过我这已经不知道幸运到了哪里，心中有着一份安定，知道它在持续不断地更着的安心~
但是，即使是深深被吸引，还是没有看完，即使现在已经更新到了 105 集，我还是停留在了 31 集的地方好久没有动静了。原因呢……刚刚已经讲过了嘛，严重的强迫症患者呀！因为她前几集里不断提到如果是没有基本的文学史的知识，听起来应该会比较费力，或者是收获不大。于是乎我就跑去把她讲文学史的课程给看了一遍（ 34 集），本来看之前觉得反正我也不是文科生，仅仅是单纯的出于对《红楼梦》的喜欢，为了辅助更好地理解才看的，就在没有任何参考书目的情况下听她讲。可不幸的是，因为讲课毕竟受到时间限制，她总是会补充一些东西讲说“你们下来自己查阅一下吧，具体的我就没办法在这儿细讲了”。这下好了，我去转图书馆的时候正好就看到的了她推荐的书籍，就借过来看了，稍微浅显地梳理了一下文学史的知识。就这个样子，一下子一个学期就过去了（我是全部下载下来电脑手机里都储存上，在课间、晚上或者是星期天这样一点一点挤时间看，而且辅助着看她推荐的参考书籍，但是也没有十分勤奋，所以进度很慢用了近乎半年）。
好了，回过头来我又开始听她讲《红楼梦》了~
可是！在听到大观园专题的时候我就又停了下来！
觉得自己真的是没救了，因为之前看过两次红楼，觉得自己对它还算是有一定的了解，想着这下听听老师是怎么解读的。但是听课过程中才发现老师提到的好多细节我都根本没有记忆，或者仅仅是是很模糊的一些些印象，搞的我很被动。很不喜欢这样的感觉，何况我一直怀疑自己之前读到的应该不是庚辰本，而且我也从来没有看过脂批。觉得这样很不好，连基本的文本都没有读熟，怎么好意思听老师讲她多年以来的研究心得呢。况且我还是一个十分龟毛的人，纵然我是很喜欢欧丽娟老师，也对她做学术的态度很是认可，可是一千个读者就有一千个哈姆雷特，无论再怎么努力对一个著作的解读都是没有办法避免掉个人主观思维的。而我很不想在自己对红楼都没有一个全局的把握的时候就植入了他人的见解，即使这个人的解读可能很合理很棒，我也很怕自己会被牵着鼻子走。于是，我又去重读了红楼。
（于是乎，这个网友到现在估计都还没能把欧丽娟老师的《红楼梦》课程进度跟上吧，偷笑~~~）
与欧老师的邮件往来
知乎网友杨过：
恕我直言，大陆的大学对红楼梦的讲课赏析，当真还不如百家讲坛的科普趣味。爬到山顶的人自然是厉害的，但是如果就去轻蔑哪些只把路铺到到山腰的人，实在是太低级了，铺路的人的贡献很大，没有他们，世人可能连山在哪里都不知道。
欧丽娟在讲的《红楼梦》，我觉得这可能是非业内人士能看到的最系统的最完善的最高明的红楼梦赏析讲解了。她从中国古典神话的意向、中国古代的宗教礼法社会、中国诗词谶语小物、园林花鸟、人物性格论等等对红楼梦有了一个很系统的鉴赏。她还引用了许多古今中外经典典籍丰富课堂，从弗洛伊德的心理学假说，到米兰昆德拉的《生命不可承受之轻》，从西蒙娜•波伏娃的《第二性》，到黑泽明的《癞蛤蟆的油》，从孔子的“君子亦有恶乎”，到屈原的《楚辞》。可以说满满的干货、满满的诚意、满满对红楼梦的热爱。我当时就觉得台湾那一辈国学真的不是盖的，可惜按照台湾的今日来说恐怕却要后无来者了。
当然，大陆也有很多优秀的红学家或者红学爱好者，我觉得百家讲坛周思源先生讲过的红楼人物系列就是相当不错的红楼科普。（从正确性来说肯定胜过某个过度的文化贩子啦。）
首图是我和欧丽娟老师，国立台湾大学文学院
END
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