不堪一击?金庸小说中历史名将武功大起底 | 武侠

其实，金庸小说虽然取用历史人物讲述故事，但小说的设定与历史关系并不紧密，金庸多从野史、评书、古典小说中取材，看待他笔下的历史人物，更多需要从民间故事的角度出发，在民俗故事中已经塑造出一定的形象，金庸以此为基础进行加工就成为了自己小说中的角色。

在民俗故事中的人物大多都没有超越普通人的神功，金庸的小说需要用神功来讲故事，所以像吴三桂、李自成一类历史上的猛将都成为一般角色。要知道历史上的吴三桂是将门出身，又是武举人，作战骁勇，他如果得到评书加工，通常会被设定成夏侯惇、夏侯渊一类猛将。在金庸的世界中寻常的猛将最多只能抵达人类的极限，而他笔下练就神功的角色则相当于超能力者。

《射雕英雄传》中完颜洪烈为了骗欧阳锋去偷《武穆遗书》，就说岳飞可能留下神功秘籍，其实金庸使用的是《说岳全传》里面的逻辑，尽管岳飞在《说岳》的故事上都不是第一流，仅处于中上水平。如果说指历史上岳飞的武勇，那可是真的很高了。

金庸从古典小说取材方面，最有意思的就是郭靖的祖先是梁山泊赛仁贵郭盛，首先这个薛仁贵就是唐初名将，但他在评书《薛仁贵西征》中更出名，这部评书中有法术和玄功，情节多是虚构，跟历史没有太大关系。再则，《水浒传》也是一部脱离历史的古典小说，尽管有历史框架，却都是作者自己编的剧情。这样写小说的方式影响到金庸，他并以此为题材写了自己的故事。

历史上没有赛仁贵郭盛，但是金庸小说的世界观中《水浒传》的人物是确确实实的存在，这郭盛武功在小说中也属于中上水平，他与小温侯吕方实力相若，两人双战石宝而不能取胜，石宝与武松的实力相若，则相当于武松强于两个郭盛。

《笑傲江湖》里桃谷六仙又在杨再兴庙争吵杨家将的故事，杨家将的故事多出自评书、小说，而杨再兴虽是历史人物，却也是小说形象更为鲜明。由此可知金庸对这些人物的设定都来自《说岳全传》、《杨家府演义》、《英烈传》等。

韦小宝从小喜爱听书，最喜欢听《英烈传》，书中沐王府众多角色的背景故事就基于《英烈传》来描写。这一点在《倚天屠龙记》更多，常遇春和张无忌是好兄弟，因为常遇春是《英烈传》中最像主角一个人物，如果真按历史为原型，。而《英烈传》中的常遇春尤为义气，他武功只是中等水平，却一直在成长，很有后生晚辈不断精进的角色设计。徐达在《英烈传》中也不是一流高手，这两人被挪用到《倚天屠龙记》中自当也不怎么样。

朱元璋在《英烈传》中有一位虚构的大将蒋忠，他双臂有五千斤神力，恐怕足以跟张无忌的乾坤大挪移相提并论了。接着韦小宝后来讲《英烈传》的故事却说徐达是岳飞转世，常遇春是张飞转世，把懂历史的官员说得一楞一愣，只不知道在金庸的世界里究竟是野史、评书是真实，还是史书写的更贴近真实。

有趣的是韦小宝和任我行一样，拿自己和《三国演义》中的关羽、诸葛亮做比较，任我行说关羽能过五关斩六将，。关羽千里走单骑是真，却没有过五关斩六将，这任我行的历史观自然是建立在《三国演义》这部小说之上。

除此之外，金庸还喜欢参考野史，吴三桂和陈圆圆的故事源自《庭闻录》。《笑傲江湖》提及李靖曾经得到《易筋经》，可见金庸的世界中李靖是个高手，而李靖是高手的设定源自《红拂女》。

《倚天屠龙记》中五散人是被记载到《明史》当中的人物，但金庸对其人物形象的描述主要参考自《英烈传》，里边的猛将傅友德、吴福分别是周颠和冷谦的徒弟。周颠和冷谦在《英烈传》中已相当于五绝一类不出世的高手，金庸以他们为基础，又塑造出更强一层次的高手，于是张无忌、张三丰一类又远远强于五散人。

金庸一山还比一山高的设定最早来自《射雕英雄传》，《书剑》和《碧血》的高手都没有跳出三层。正如当初杨铁心、郭啸天一般，他们的武功杀一些官兵是绰绰有余，这两角色放到《水浒传》中肯定都是好汉。他们的邻居曲灵风却就让他们望尘莫及，丘处机也如同世外高人一般，通常古典小说中这类人物就已经是绝顶人物了，结果金庸又创造出高更层次的五绝。所以金庸的江湖世界大致分为四个层次普通人，高手，世外高手，绝顶高手。

即便拥有评书形象，有的人物也被金庸给黑了。比如被评为天下第一奇男子的王保保，他在《英烈传》里的实力就相当于《三国演义》的吕布，《水浒传》里的石宝，《隋唐》里的宇文成都，作为反派几乎没有可单打独斗的敌手，朱元璋曾经出动十员大将群殴王保保，其中傅友德、蒋干英都在其中，王保保却坚挺不屈，犹如张无忌大战六大派高手一般。但王保保在《倚天屠龙记》中被黑的体无完肤，武功不高，才智不如其妹赵敏，简直有辱第一奇男子的名誉。

《英烈传》倒不是没有绝顶高手的概念，只是写的没有金庸传神。蒙古除了第一高手王保保外，还有四庭柱刀祖宗、枪祖宗、刀王、老驸马。这是古典小说一惯的套路，除了着重描述的主角外，都还有武功绝顶的二祖、二王。通常刀王和枪王有可能会出手，祖宗却几乎不出手，只是做背景介绍。

被黑的很惨的还有五散人中的彭莹玉，他在元末起义军中是教主级的人物。金庸的老朋友梁羽生写的《萍踪侠影》就把彭莹玉描述中天下第一高手，类似金庸笔下的黄裳，梁羽生的明朝系列中的高手，大多都不脱离彭莹玉留下的《玄功要诀》，这部秘籍如同《九阴真经》一样珍贵。但金庸的世界中彭莹玉就不算很厉害的角色，他和丁敏君打情骂俏也乱了辈分，周芷若的父亲周子旺是彭莹玉的徒弟，周芷若得叫彭莹玉师祖。

金庸在《飞狐外传》对以海兰察为原型的海兰弼还算友善，至少跟常氏兄弟在伯仲之间，毕竟这部小说里的神功不神，止到世外高手的程度，还没有绝顶高手。福康安和张铁林……我是说乾隆就被黑惨了，琼瑶阿姨写的《还珠格格》都还把福尔康武功设定的很高，这福尔康的原型是福康安的哥哥。

其实福康安是清代骁勇善战的猛将，曾经获得巴图鲁勇士的称号。他真正该有的武功应该是《铁齿铜牙纪晓岚》中那样，连《易筋经》都练过，可以自行解穴，这才是福康安真正实力。如果把福康安和海兰察放到评书中，大致可相当于《三国演义》张辽、甘宁一样的武艺。

同样悲剧的还是满洲第一猛男徐锦江……好吧，巴图鲁鳌拜鳌少保。他在皮岛之战强袭登陆作战，异常勇猛，这样的角色放到评书肯定够也是华雄、颜良、单雄信一类人物。金庸只是把鳌拜写成一般高手，比海大富和瑞栋都不如。好在周星驰的电影中鳌拜练就关外十三太保横练金钟罩外加缩阳功，为鳌拜的实力挽回不少面子。

《书剑恩仇录》中的世外高手是天池怪侠，另一位是著名的西域战神阿凡提，金庸想象力发挥把这位传说中的智者也写成了高手。

萧峰的兄弟完颜阿骨打和袁承志的兄弟多尔衮，这两位也是靠战功打出天下的人物，历史上想必都有过人武艺，但是在金庸小说中都只是擅长统兵，武功一般的角色，连区区华山派普通弟子都能欺负他。他们代表的就是普通人武功的极限，连世外高手都达不到。

铁木真麾下的蒙古四杰如果放到评书里，大概就是五虎将的实力。他们在金庸小说里也是擅长箭术和领兵的将军，武功是否敌得过黄河四鬼都是疑问，至少江南七怪就已经高过他们。他们都有资格教蒙古王子练武，蒙古武学的层次究竟有多差？难怪常有人认为如果郭靖把各种神功传给襄阳将士，就能够反杀蒙古军。

杨再兴在民俗是绝对的一流高手，武功在岳飞之上。所以丘处机也评价杨家枪是最上乘的枪法，可惜杨家枪遇上了丘处机这等世外高手就已经不值一提，再于是黄药师、欧阳锋一类更是一文不值。金庸小说基于评书设定为基础，又加盖了个层次，就是这样的逻辑。

在民俗故事中丘处机和马钰也是祖师级的人物，别的武侠小说中确实把丘处机描述为王重阳一类人物。金庸在全真七子上又加了五绝，使他世界中的武学达到一个更高层次，也脱离了杨铁心一类普通高手可触及的地步，也许这就是所谓的成人童话。当然，丘处机毕竟还算是世外高手。另一位祖师级人物尹志平就惨了，虽然金庸已经向尹志平道歉，把玷污小龙女的角色改成甄志丙，但龙骑士尹志平的名号已经无法被洗清。

金庸设定的绝顶高手，我估计是受唐代传奇小说的影响，聂隐娘武功高到想杀谁就杀谁，近乎于法术。唐传奇中的角色大多是真正可脱离现实世界的人物，更接近金庸笔下的绝顶高手，丘处机、五散人等角色只能算古典小说中的隐士人物，大致相当于岳飞和林冲的师傅周侗，还有展昭的师傅昆仑派第一高手“镇长空展眼不见陆地飞仙神童子“宴影。

相传独臂神尼是明清八侠的师傅，属于传奇性人物，金庸在《鹿鼎记》中也是把她武功写低了。梁羽生写的《江湖三女侠》中把她描述成绝顶高手，其参考的应该是雍正到少林寺学艺的民间故事。而吕四娘是当代侠女，最后也成为了当代第一高手。在金庸的创作思维里民俗故事的人物再厉害都只能到第三个层次，达不到绝顶的层次，这也是一种创作局限。

接着就是平生不见武藤…陈八尺…好吧，陈近南，要称英雄也枉然。陈近南在台湾民俗故事中有许多传说，大多都把他定位成谋士或儒将，类似诸葛亮、刘伯温一类人物。在民俗影响下，金庸把陈近南的武功设定成当代数一数二的人物。因为名声很好，金庸要把岳飞、李靖这样的人物写出来，肯定也是很厉害的人物。金庸还有些影响后人创作的设定，比如太监多是隐藏的高手就源自《笑傲江湖》，奠定了后来以明朝为背景的武侠题材格调。

郑少秋曾拍了一部电视剧名为《诸葛亮》，里面诸葛亮武艺高强，能轻松击败张飞和赵云，金庸给陈近南做的设定大致也是这思路。《碧血剑》中的李岩有野史加成，他的老婆红娘子更为出名，所以金庸认为二人武功也还行。历史上冯锡范曾是郑经的贴身侍卫，金庸大致是想把他设定成张召重、楚昭南一类人物，《鹿鼎记》也确实缺个足够实力的反派。金庸小说中有名有姓的侍卫普遍都强于武将，区区一个风际中也是深藏不露。可能金庸觉得大将军都没太多时间练神功，所以厉害的多是侍卫。

《鹿鼎记》里写的天地会前五堂香主就是少林五祖蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开，按照民间传说他们都是一流高手，金庸把他们放的比陈近南低一个层次。在金庸眼中这些民间故事中的高手始终比他设定的绝顶高手差一个层次，可能金庸想尽量避免直接描述这些人物。

外邦高手金轮法王和鸠摩智各有原型，都是历史上宗师级的人物，他们被设定成绝顶高手再正常不过。，而丘处机武功显然不如金轮法王，未免黑了我们全真教。当然，历史上全真教真的输了，，吓倒全真教掌门尹志平不敢应战，把掌教位置让给师弟李志常，于是这些高手通过辩论把道教高手打的一败涂地。

总结来讲，金庸对历史真实人物的设定大多以民俗、评书、古典小说、野史等为参考，或是在民俗故事中本就是厉害角色，或是历史上的宗师级人物，真想要从金庸的人物设计中找逻辑也只能往民俗故事中找。

金庸也会根据剧情发展随意发挥，那时金庸创作还没有什么IP系列或世界观概念，设定也不至于严谨到层次分明。金庸把重点放在剧情会更生动，怎么排里面角色高低是读者的事情，金庸要做的只是把故事写好。射雕英雄的重点在于论英雄，金庸没必要把铁木真写成绝顶高手来讨论他的英雄地位。武功的高低无非只是武侠小说的一种乐趣。