历史天空下的网络小说

文化的载体在很长一段时间中都深深地影响着我们的文化。

当我们的祖先开始用刀子在龟甲上，在竹简上，在木牍上刻字的时候，基本上，让我们吃尽了苦头的一字多义，以及拗口且生涩难懂的远古文言文也就出现了。

书写的不方便，让我们的祖先们只能聪明的用最少的字来代表更多的含义。

当东汉的蔡伦发明了纸张之后，不知道同学们发现了没有，从那个时代起，文章忽然变长了，像《孔雀东南飞》一类的长篇叙事诗歌也就出现了。

汉代以后的文章也就变得没有远古文言文那么难以理解了，只要有一定的文化储备，看懂文章问题不大。

到了唐代雕版印刷术出现之后，长篇大论的就大行其道。

到了宋代，毕昇发明了活字印刷术之后，中国的文化传承就变得相对轻松，我国的历史文献浩如烟海。

我们之所以对我们的过去了如指掌，我们的文明几千年来从未断绝，一以贯之，都要感谢我们祖先的聪明才智。

同样是文明古国，印度人就比较惨了，他们喜欢把文字历史记录在贝叶上，据说这种植物的叶子经过特殊工艺加工过之后，写满了经文以及历史记载，然后用绳子串起来，据说可以保持两三百年。

结果不太好，印度人想要知道自己国家在远古时期到底发生了什么，还要借助中国的史书，比如唐玄奘书写的《大唐西域记》。

电脑出现了，电脑网络出现了，这是人类文明史上的一个大发现。

且不说它对人类文明的影响，反正，就是因为电脑网络无限的拉近了人与人之间的距离后，网络文学就不可避免的出现了。

它让网络作家与他巨大的读者群面对面的谈话成了可能。

它能让网络作家在第一时间收到读者的反馈信息成了可能。

它让网络作家长篇大论的写作，成了可能。最终达到了现在这样的一个繁荣的场面。

最初的时候，我们写网络作品是一种自发的行为，因为武侠文化的没落。一些不甘心这种故事方式没落的人，又没有出版渠道，于是就在网络上开始创作自己的故事。

毕竟，这样的创作是成本最低，还能接触到读者一举两得的好事。

可是，商人进来了，资本也就无可避免的进来了。然后就造成了网络文学野蛮生长的一个过程。

既然是野蛮生长，那么，他就是一个泥沙俱下的场面，跟我们身边的这条黄河一样，半水半沙。

又因为网络文学几乎没有写作的门槛，又有可能赚到钱，这就造成了大量写手一头扎进了这道门槛。

作品也就不可避免的出现了良莠不齐的状况，也就在这个时候，低质量作品以及污秽，暴力作品不可避免的将网络文学的全体水平拉低了，也降低了网络作品在人们心中的地位。

在这里我要告诫同学们，那个时代出现的网络作品不一定都适合你们看，即便是要看，也要做好选择。

好在，经过一轮又一轮的整改之后，如今的网络作品已经呈现了积极健康的趋势。

网络作家中的最高等级的作家——白金作家，在2016年曾经集体参与了一个叫做——我的作品能否给我的孩子看，这样的一个自省活动，有效的扭转了写作中出现的不良倾向。

网络文学的写作其实是一个苦役，是一记七伤拳，未伤人，先伤自己。

我曾经在写唐砖的时候，写到一代大儒李纲去世的时候，自己边写边哭，手指却在键盘上跳跃，似乎要把所有的情绪都宣泄出去。

我知道我在写一个梦想故事，我也知道李纲是我笔下的一个人物，然而，我还是忍不住泪流满面。

我抱着最大的真诚去写一本书，真诚的写作也给我带来了极大的荣耀。

网络写作很多时候是在写自己的梦。然而梦做多了总会醒来的。

因此，这些年，网络文学也在无可逆转的向写实化前进。

我认为，这是网络文学的一种回归。也是读者阶层的一种意识上的回归。

最近很多成名的写实小说就是一个个很好地例子。

网络文学依靠幻想在天空飞翔了十几年之后，终于，还是要回归现实了，自然，书里面各种网文元素依旧不可或缺，那是我们的根本。

被我们自己培养起来的读者，口味越发的刁钻，他们已经不满意胡编乱造的爽文，不喜欢一本正经说胡话的套路文章，开始追求真正有内涵的作品。

文学他是一个有着强大自愈能力的巨人，数千年来，形式发生过无数次改变，经历过无数次野蛮的戕害和打击，却一次次的脚踩大地一次次的满血复活

从秦风，汉赋，唐诗，宋词明清小说，再到白话文运动，红色文学，伤痕文学，乃至陕军东征，最后到网络文学的野蛮生长，终究是要回归讲述现实这个本质上来的。